Pjesët e humbura në historinë e mendimit Islam, janë në Atlasin e Mendimit Islam…
Tre vëllimet e para u botuan në vitin 2017.
Atlas është në dispozicion me versionin e tij të ri me gjashtë vëllime dhe faqen e përditësuar të internetit.
Edicioni i ri i projektit për shkrimit e historisë së mendimit, Atlasi i Mendimit Islam, nën koordinimin e Dr. Ibrahim Halil Üçer, më shumë se 200 studiues, zhvillues softuerësh dhe inxhinier hartash e përfunduan projektin.
14 shekuj të historisë intelektuale Islame tani janë të arritshme. Shoqata (ILEM), me mbështetjen e bashkisë metropolitane të Konjes, prezantoi projektin për herë të parë në vitin 2017. Atlasi përbëhej nga një faqe interneti me akses të hapur me programe interaktive dhe një libër me 3 vëllime. Si rezultat i një studimi.
Si rezultat i një studimi shkencorë 5 vjeçar, me edicionin e ri të përfunduar, projekti me detaje më specifike është zgjeruar.
Me përditësime dhe shtesa uebsajt u përmirësua
Studimi mbështetet nga harta, grafikë dhe video gjithëpërfshirëse, në fund, një faqe interneti me akses të hapur me programe ndërvepruese (www.islamdusunceatlasi.org) u përditësua plotësisht dhe u krijuan ndërfaqe për celulare dhe u krijua një vepër me gjashtë vëllime e titulluar Atlas i Mendimit Islam.
Projekti, i cili filloi në vitin 2014, është eurocentrik për sa i përket historisë së mendimit. Një periudhë e konsideruar “pa forcë ligjore” për arsye të ndryshme e tregon periudhën në detaje. Kemi kontaktuar me koordinatorin e projektit, Ass. Dr. Ibrahim Halil Üçer, dhe e pyetëm për detajet e projektit.
Üçer, si pikënisje e studimit, për historinë e mendimit Islami, tregon se si mund ta kuptojmë filozofinë e përgjithshme, shkencen, dhe sa kuptimplote ka qenë historia.
“ Perpjekje për një periodizim të ri “
“Duke folur për filozofinë dhe traditën e shkencës Islame, do të thotë të flasim për fazën e dytë kryesore të historisë së saj. Edhe nëse është kështu, tashmë ka tendenca eurocentrike, prandaj filozofia e përgjithshme e fazës së dytë dëshmohet se është përjashtuar nga shkrimi i historisë së shkencës”, tha ai.
Üçer, shprehet se kjo perspektivë krijon probleme për sa i përket historisë së mendimit.
“Në Türkiye , një student që studion në këto defë si në filozofi, biologji, matematikë, mendon se nuk është dhënë asnjë kontribut në filozofi, psikologji, histori apo matematikë dhe me këtë mendim e vazhdon studimin.
Para së gjithash, ky projekt ka lindur nga kjo që ne duhet të ndryshojmë këtë mendim.”
Üçer, thekson se një tjetër burim motivimi për projektin është perspektiva eurocentrike,
duke u larguar nga kjo prespektivë, ai thotë se është një përpjekje për të periodizuar historinë e mendimit Islam brenda vetes.
Kur u botuan tre vëllimet e para të Atlasit të Mendimit Islam, ato shkaktuan diskutime të ndryshme në vende, përfshirë Francën, Gjermaninë, SHBA-në, Palestinën, Libanin dhe Egjiptin. Üçer tha se u organizuan panele dhe konferenca lidhura me çështjen e Atlasit në këto vende .
